Энкоми: город бронзового века

Энкоми, город бронзового века, — один из самых загадочных античных городов острова. Экспедиция, работавшая здесь с 1895 по 1898 год, вскрыла около сотни гробниц, а затем, глядя на найденную в них средневековую керамику, отнесла город не к той эпохе. Из-за этой ошибки экспедиции Британского музея античный город Энкоми долго считался поселением куда моложе своего настоящего возраста (к сожалению), и исправления пришлось ждать до пробных раскопов французского археолога Шеффера в 1934 году. Сопоставив записи, мы видим, что история города неотделима от календаря раскопок: какой слой и когда был вскрыт, напрямую определяет то, что о нём известно. Вход на территорию платный, а ворота закрываются в 15:30. Знать эту последовательность до визита вам точно пригодится.

Сто гробниц и неверно датированный город

Раскопки Александра Стюарта Мюррея стали первым крупным вмешательством на этом месте; средневековая керамика из гробниц ввела команду в заблуждение, и город датировали временем, наступившим гораздо позже его собственной эпохи. Поскольку таблички с надписями и украшения из тех же раскопок ушли в Британский музей, первые находки города сегодня приходится искать в Лондоне, то есть самые ранние свидетельства об Энкоми находятся не на острове. В 1930 году прибыла Шведская кипрская экспедиция, в составе которой был Эйнар Гьерстад, и вскрыла ещё двадцать две гробницы. Шаг, исправивший датировку, сделала уже другая команда.

Зондажи Шеффера и раскопки, продолжавшиеся до 1974 года

По имеющимся у нас записям, исправление пришло в 1934 году. Французский археолог Клод Шеффер заложил на участке около двухсот пробных зондажей и в ходе этих работ открыл здесь постройку, известную под названием «Maison des Bronzes». Главный результат, конечно, был другим: именно эти зондажи впервые показали, что поселение и гробницы относятся к одному времени. Но когда раскопки завершились? Совместная франко-кипрская миссия, основанная в 1948 году, продолжала работу до 1974 года. То, с какими вопросами город связывают сегодня, тоже во многом зависит от этого календаря: большинство вопросительных знаков, которые встретятся вам в источниках, можно отнести на счёт остановившейся программы.

Внутри совместной миссии два археолога разошлись во мнениях по поводу одной и той же керамики. Порфириос Дикеос из Департамента древностей Кипра относил появление микенской керамики на острове к XII веку до н. э., а Шеффер помещал те же находки в XIV век до н. э. Между ними два столетия, и поскольку последующие исследования в основном подтвердили правоту Дикеоса, используемая сегодня хронология близка к его прочтению. В записях это может выглядеть как спор о датировке, однако он от начала до конца меняет то, как следует читать последнюю фазу города.

Слои от 2000-х годов до XII века до н. э.

Согласно описанию участка Департамента древностей и музеев, первые следы поселения восходят примерно к 2000 году до н. э. При этом выход города на историческую сцену начинается в XVIII веке до н. э. В позднем бронзовом веке главным занятием города была медь. Поселение росло как торговый центр, где медь обрабатывали и вывозили в виде слитков, поэтому античный город Энкоми состоит из наложенных друг на друга фаз. Город был основан на скалистом плато у северного края речки Канлыдере, недалеко от деревни Тузла.

То же официальное описание даёт и план города; советуем прочитать его до поездки. Улицы пересекаются под прямым углом, нижняя часть построек сложена из крупных тёсаных каменных блоков, верхняя — из сырцового кирпича. Поселение окружено мощной стеной, и, согласно тому же описанию, в XIII веке до н. э. в городе поселились ахейские переселенцы, то есть население за стеной со временем тоже менялось. Сведения о вымощенной каменными плитами площади в центре города и о том, что стена возводилась для обороны, взяты из вторичного пересказа и в официальном описании отсутствуют. Если на туристической странице площадь подаётся как часть официального описания, источник стоит проверить дважды.

По записям, около 1220 года до н. э. город пережил крупное разрушение. Примерно в 1125 году до н. э. он был покинут. В имеющихся данных опустение города и выход Саламина на первый план в островной торговле — два события, следующие одно за другим, однако причина опустения до сих пор обсуждается.

Медные слитки и две бронзовые статуи

Список находок сам по себе рассказывает о ремесле города. Необработанные медные слитки в форме бычьей шкуры, готовые бронзовые орудия, шлак, бронзовый лом и кузнечные инструменты найдены в одном и том же поселении, и этот список показывает, что перед нами производящий город-мастерская. Вместе с тем изученные нами записи подтверждают, что часть предметов из города сегодня хранится в коллекции Лувра.

Самое известное произведение с этого места — статуя из цельной бронзы, известная как «Рогатый бог». Её высота около пятидесяти пяти сантиметров. Фигура изображает юношу в шлеме с двумя рогами; статуя была найдена в 1960-х годах в одном из культовых помещений святилища, носящего то же имя. Считается, что святилище было посвящено Аполлону. Хеттское влияние сильно. При этом принято считать, что фигура не хеттской работы. Рядом с этой статуей обычно ставят «Бога на слитке». Эта бородатая фигура высотой около тридцати пяти сантиметров, в рогатом коническом шлеме, стоит на основании в форме слитка-«бычьей шкуры». В руках у неё круглый щит и копьё. Обе статуи датируются XII веком до н. э. Достаточно ли приехать на раскопки, чтобы увидеть сами статуи? Заметим: оригиналы на Севере не выставляются.

Действительно ли здесь была столица Алашии?

Алашия — место, упомянутое в табличках позднего бронзового века, найденных в Амарне и Угарите (в некоторых источниках «Аласия»), и античный город Энкоми в большинстве текстов называют её столицей, а на туристических страницах эта связь подаётся почти как доказанный факт. Насколько мы видим, академическая картина гораздо осторожнее. Мнение, что Алашия соответствует Кипру, принято большинством; часть о том, что столица находилась именно здесь, спорна. Контраргумент приходит из глины. Петрографическое исследование Горена и его группы изучило, из какой почвы изготовлены таблички. Глина этих табличек связывается с окраинным поясом Троодоса, а таблички местного производства из Энкоми с этой глиной не совпадают. Тем не менее город был крупным портом, разбогатевшим на торговле медью, и с XVI по XII век до н. э. поддерживал прочные связи с Угаритом на сирийском побережье.

Режим посещения и что уточнить перед поездкой

По летнему расписанию Департамента участок открывается в 08:00 утра и закрывается в 15:30, последний вход указан как 15:00. Эти часы заметно раньше, чем у Саламина в той же таблице. Если вы ставите оба места в один день, из-за разницы во времени сначала нужно ехать в Энкоми, и, поскольку Саламин поднялся там, где опустел Энкоми, ваш день к тому же повторит порядок истории. Вход платный. Действуют два тарифа — полный и студенческий, и точную сумму лучше всего спросить у входа.

Общее правило Департамента даёт гражданам ТРСК бесплатный вход на открытые археологические объекты по воскресеньям. Однако в строке Энкоми стоит пометка о закрытии в выходные и праздничные дни, поэтому не рассчитывайте здесь на бесплатное воскресенье и позвоните в Департамент перед выездом. Зимние часы работы нам найти не удалось, так что план, заглядывающий за октябрь 2026 года, придётся держать гибким. В таблице участок также значится как «Engomi». Учтите это, когда будете искать нужную строку. Поскольку последний вход прекращается в 15:00, античный город Энкоми перестаёт быть остановкой, куда можно заглянуть в середине дня.

Фаза	Приблизительная дата (до н. э.)
Позднекипрский I	1650-1550
Позднекипрский IIA	1550-1450
Позднекипрский IIB	1450-1300
Позднекипрский IIC	1300-1200
Позднекипрский IIIA-B	1200-1050
Крупное разрушение	около 1220
Оставление города	около 1125

Для второй остановки того же дня смотрите нашу статью античный город Саламин, страницу монастырь Святого Варнавы совсем рядом с Энкоми, а чтобы увидеть все остановки региона на одном маршруте — путеводитель по Фамагусте.